文化中国行 探索龙泉青瓷历久弥新的奥秘

2024年4月11日，下午1点，浙江省龙泉市宝溪乡溪头村，依山脉而建的龙窑，窑头在山脚，窑尾顺着山势向上，像一条真龙匍匐于山脊。装坯满窑，吉时已到，窑主叶晨曦弯下腰来，将火送进窑口。泥土石块，与炽热的窑火相碰，以期化身晶莹如玉的青瓷。一年一度的春烧点火开启，百年古龙窑再次点燃，不灭的窑火，像灿烂的星河，在龙泉这片土地上缓缓流淌、生生不息。

一部中国陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉。有人这样评价龙泉青瓷。汲取本地的瓷土，注入汩汩清澈的瓯江水，再熔于

龙泉青瓷的危机与复兴

然而曾几何时，龙泉青瓷也面临过危机。明代中期至清代晚期，龙泉窑逐渐式微，至新中国成立前，青瓷传统烧制技艺已濒临失传。周恩来总理听闻此事，极其重视，他指示：要恢复五大名窑生产，首先要恢复汝窑和龙泉窑。1957年，上垟镇设立了国营龙泉瓷厂及青瓷研究所，使龙泉青瓷生产在极短的时间内恢复到较高水平。82岁的中国工艺美术大师毛正聪回忆。

今天，龙泉青瓷重现辉煌，成为中国陶瓷的骄傲。它不仅是中国的文化遗产，更代表着中国工艺美术的最高水平。龙泉青瓷博物馆的建成，标志着龙泉青瓷保护传承工作迈上了新台阶。让我们共同努力，让龙泉青瓷这一人类文明的瑰宝，代代相传，永放光彩。

相关链接：

• 浙江省人民政府门户网站：习近平总书记关心龙泉青瓷保护传承

• 龙泉市人民政府门户网站：龙泉青瓷博物馆建成开馆
• 中国日报网：龙泉青瓷：中华文明的“青色”瑰宝

中国传媒大学 广播电视编导（文艺编导方向）考前策划准备

写策划案，说白了就是让你策划一期节目。 身为文艺编导就是策划文艺节目（欢乐中国行、春晚、天天向上等）。 策划时要从节目宗旨、节目定位、设置几大类入手。 写的时候你不一定非要按照上面固定的格式顺序来写，完全可以根据自己的需要选择不同项目，灵活运用。 但要系统，思路要清晰。 。 具体要怎么写在这里是说不清的。 给你推荐一本书，中国传媒大学出版社《影视专业面试与笔试》。 新华书店有卖的，传媒大学校园里也有。 上面有范文，会刚详细地告诉你该怎么写。 有一点特别重要。 你在平常时间要多关注热门的文艺类节目，认真分析想想这些节目编导们是如何策划、如何创新的、为什么这么做，你会怎么做。 。 。 反正多思考多对比。 到你写节目策划案的时候肯定会有大用。 你平常的练习是必不可少的。 只要你做到多练多想策划案这一块就没问题了。 其实你也不过是个高中生，他们不会对你要求太严格要求你要写的很正规很专业，他们看的是你是不是一个有思想有头脑的人。 等你真的去考试得那天你会发现，其实也不过如此。 就说这么多吧。 希望能对你有帮助。

说明西藏地区在发展和保护藏文化进程中是如何体现联系观点的？

（1）①发展和保护藏文化，能够把文化资源优势转化为经济优势，形成新的经济增长点。②发展藏文化产业，使文化与经济交融，形成文化生产力，对西藏经济社会发展起促进作用。③发展藏文化形成文化特色产业带动其他产业发展，促进产业结构的调整和优化升级。④发展藏文化产业可以增强西藏地区与国内外的联系，扩大交流与合作。⑤发展藏文化产业，有利于扩大就业，提高人民生活水平，满足人民的物质文化生活需要。

（2）①联系具有普遍性，联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。西藏文化产品的开发、制造延续和促进了藏文明的不断发展。②联系具有条件性，人们可以根据事物的固有联系，创造条件建立新的具体联系。随着青藏铁路全线开通，带来了投资热潮，为西藏非物质文化遗产及一步发展创造了物质条件，促进了藏文化及文化产业的发展。③事物之间存在因果联系。经过十几年的探索，已研制出符合市场需要的藏纸等新品种，并制成性能各异的新产品，实现了经济和社会效益的统

新石器时期玉器在中国玉器发展史上有什么重要地位

新石器时代是指距今～4000年前的历史阶段，以磨制石器为主，这时砥磨、切割、钻孔等加工技术有了十分突出的进步，不仅制作了各种精致的石器，而且创制了多种多样的精美玉器。 由于技术的进步、功能的分化，制玉工业逐渐从制石工业中分化出来，形成了独立的玉雕业和石雕业。 据不完全统计，中国已发现的新石器时代文化遗址有7 000多处，出土了大量的精美玉器。 现有的发掘资料和研究结果表明，中国雕琢和使用玉器的历史可以追溯至距今8000年左右的新石器时代中期，西辽河流域兴隆洼文化玉器的发现开创了中国史前雕琢和使用玉器之先河。 以红山文化和良渚文化玉器的发现为代表，西辽河流域和长江下游地区环太湖流域成为中国新行器时代两大雕琢和使用玉器的中心，与此同时，黄河上、中、下游地区，江淮地区、长江中游地区、华南地区新石器时代玉器也相继发现，面貌异彩纷呈。 兴隆洼文化玉器大多通体抛光，素面，日前仅在白音长汗遗址发现有装饰凹槽的纹样。 赵宝沟文化卡器器表光素无纹。 红山文化器物器表光素无纹，仅有少数器类在特定部位雕刻出阴刻的线纹、瓦沟纹以及图线纹等简单纹样。 如勾云形佩、土臂饰等饰有瓦沟纹，瓦沟纹之间的起伏随体形而变化，宽窄深浅十分均匀规矩，这种纹饰技法称为红山文化工艺的一个最显著特征。 良渚文化的纹饰主要有神人兽面纹、龙首纹、鸟纹、直线纹等。 庙底沟二期儿文化大部分玉器光素无纹，仅个别的玉琮、动物形玉饰上有就简单的凹槽或线条，玉器大多经过仔细的打磨抛光，光滑圆润。 陕西龙山文化大部分玉器制作规整精美，光素无纹，仅庐山峁玉琮上饰有简化兽面纹和简单眼纹。 大汶口文化玉器以素面为主，刻纹玉器有藤洲钢上遗址采集到的人面玉饰，以简练的线条，勾画出五官，虽比例不甚协调，但轮廓较为分明。 山东龙山文化纹饰以素面为主，施纹饰的玉器较少，如日照两城镇的一件玉锛，底部刻有纤细流畅的阴刻兽面纹，在兽面头冠两侧有上翘的三层卷云纹。 凌家滩文化中玉器表面素面无纹的占多数，阴线刻纹饰多在某些特殊形制的器类上发现，如虎首璜、人、鹰、版、三角形片、龙等。

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